4. Istoria si plantelelor medicinale a celtilor si plantele "sacre"

Istoria si plantelelor medicinale a celtilor si plantele "sacre"

" Nu este nimic mai sacru pentru druizi decât vâscul și copacul pe care creste, chiar dacă este doar un stejar. La druizi, nu lipsea la nici o ofrandă frunzele de stejar, incât si numele de "druid" provine din cuvântul grecesc (DRYS = stejar) "(citat :. Pliniu cel Bătrân: Historia Naturalis XVI, 249. În Storl, Wolf Dieter 2000, p 65).

Viața culturală și socială în Europa a fost determinată de către culturile celtice și germanice. "Cunoașterea de plante" a fost din "vorbe" transmisă mai departe, astfel încât cunoștințele de utilizare a plantelor medicinale au fost obținute din scrierile din antichitate, de irlandezi, islandezi (Edda), tradițiile britanice și poveștile din Evul Mediu precum și prin metodele archaeobotanical, cum ar fi analiza polenului și analiza resturilor de plante.

Celții și germanii au fost împărțiți in mai multe triburi diferite -neavând nici o auto-desemnare. Cu toate acestea triburile între ele dar și ambele grupuri au caracteristici culturale similare, deoarece popoarele germanice apărute mai târziu au preluat o mare parte a bunurilor culturale celtice din Europa Centrala si de Est.

Arta vindecării a celtilor (de la aproximativ 800 s. Chr.) si triburilor germanice (de la 100 v. Chr.) din Europa de Nord  a fost pe lângă  "cultura inaltă" a druizilor, efectuată mai ales de femei. Plantele medicinale proveneau din apropierea localităților, de unde erau culese sau erau plantate într-o incintă ingrădită. Plantele mai importante au fost verbina (Verbena officinalis), vascul (Viscum album), Asprişoara sau vânărita (Galium ordoratum), valeriana (Valeriana officinalis), mătrăguna (Mandragora), și altele. Aceste triburi au avut o "roată a medicinii", aceasta fiind descrisă in: Ornamentele de cruci celtice si antice din Țara Galilor după Storl.
 

Druizii celtici, acestia fiind in același timp si magicieni și medici, trăiau în așa-numitele "plantații" sacre (Nemetona) din păduri, aduceau ofrande și practicau ritualuri magice - amintim aici de asemenea si colectarea plantelor.

Plantele erau inspiratii, zeii trăiau în copaci și in alte plante acestea fiind folosite ca esente "necorporale" pentru vindecarea corpului biologic. Chiar și plantele medicinale "germanice" au fost consacrate zeilor. Asa au existat așa-numitele "ierburi Neunerlei", care simboliza cele nouă lumi cu locuitorii ei nevazuti cum ar fi Zeii, Piticii, Elfele si altele, acestea la randul lor alcătuind Arborele Lumii (simbol al desfășurării creației). Aceste plante au fost, de exemplu pelin, Stune (Cardamine amara, Nasturtium majoris?), Pungulita de câmp (Thlaspi arvense) (Thlaspi arvense L. Cruciferae), Traista-ciobanului (Capsella bursa-pastoris), Atthorlate (o ferigă bărbat sau vetrice), musetel, Werguhe (probabil cicoare), mere, patrunjel si fenicul. În urma tradițiile germanice zeul Odin a folosit aceaste plante pentru medicina magică.

În Evul Mediu stiinta Herbalismlui "păgân", care in general a avut un caracter magic, prin creștinism a fost demonizată și interzisă. Plantele medicinale au fost redenumite, de exemplu silabele "Marien" inseamna (armurariu) și mai târziu cunoștințele din popor sunt preluate in medicina monastică.  În această perioadă (900 - 1300 d.Hr. ..) mănăstirile au avut  un rol esențial în herbalism, asa de exemplu prin stareța benedictină Hildegard von Bingen (1098 - 1179 AD ..), care descrie plantele medicinale și aplicațiile lor în revista "Physica":

Deci, după înțelepciunea celtică plantele medicinale sunt recoltate la scăderea Lunii. Vechii celti si de asemenea generațiile de agricultori si femeile din mediul rural au știut întotdeauna că atunci când
luna este in descrestere (ultimul pătrar) este semnul pentru recolta de ierburi si alte plante-  în această
etapă Luna este vazută ca o " plantă in formă de seceră" gigantă. Pentru celți in  "Luna „ neagră" era stocată și acumulată  toată putera lunii.. Deoarece in  perioada lunii in creștere si până la Luna plină erau acaparate forțele vitale ale plantelor.

Știm că Luna plină  "miscă" apele si creează mareele. La fel este de asemenea la plante. La luna plină conținutul de apă al plantei este mai mare, ceea ce atenuează concentrația ingredientelor și efectul plantei.

La celti, Luna incepea cu perioada "lunii negre", continua cu Luna plină și se încheia cu Luna nouă. În antichitate, fermierii înțelepti spuneau că legumele și fructele trebuie să fie recoltate la creșterea Lunii, deoarece aveau greutatea mai mare, tocmai prin faptul că asimila din  seva plantelor.

Sărbătoarea intoarcerii păsărilorlor la celti

Dar puterea de vindecare si păstrare a ierburilor era in perioda Lunii noi. Dar si perioadele magice si perioada dintre-  sau prioada de "răscruce", joacă un rol important; pentru că aceste perioade - fiecare in parte -  au propriile lor modificări metabolice. Efectul ierburilor era mai puternic dimineața decât ​​seara; și luna plină acționează diferit de luna nouă.

Toate plante aromatice vindecătoare cu efect  magic pozitiv urmau să fie colectate in perioada magică. Timpul  potrivit fiind dimineata înainte de răsăritul de soarelui, si numai până când soarele se vede ca o bandă strălucitoare la orizont si când păsările somnoaroase încep să cânte. Acesta este cel mai bun timp pentru recoltarea plantelor * bune *  vindecătoare. De asemenea si în magie aceste plante sunt folosite pentru protectie (pentru casă, oameni, animale etc.) sau pentru alte ritualuri magice pozitive.

In amurg, atunci când soarele "roșu ca sângele" se afundă în sânul zeitei de noapte si primele creaturi de noapte ies din casele lor -  cum ar fi liliecii sau bufnițele, este cel mai bun timp pentru recoltarea plantelor otrăvitoare / ierburilor folosite in magia neagră. 

Sarbatoarea recoltei la celti

Deci pe scurt:

După vechea traditie populară a celților:

 - efectul plantelor medicinale este mai mare atunci când luna este in scădere - deoarece forțele vitale a plantei sunt "ridicate"  in frunze, tulpini, flori, etc  in același timp procentul de apă din ele, scade (se lasă in jos spre radacină).

 - când luna este in crestere, forțele vitale a plantei se retrag in  rădăcini și tuberculi, etc. - apa se ridică spre flori, frunze, etc ( atunci când procentul de apă in partea superioară a plantei este ridicat, efectul vindecător este scăzut).

Plantele medicinale care sunt cultivate la anumite ore, nu numai că au puteri vindecătoare , dar au si anumite proprietăți magice  - de asemenea perioada acestora de colectare sunt determinate de tradiție și magie.

Plantele "sacre" a celților

Din sursele pionierilor Herbalismului și medicinei tradiționale, se spune că celtii au avut patru plante cu puteri speciale, motivul pentru care au avut denumirea si de "plante sacre a celților".  Aceste ierburi magice sunt:

·         Crețușca (Filipendula ulmaria),

·         Verbina  numita si "spornic" sau "veronica" (Verbena officinalis)

·         Vâscul (Viscum album)  

·         Năsturelul (Nasturtium officinalis)

Ceea ce celții  au descris inainte ca "puteri speciale", astăzi am numi mai degrabă un efect curativ (vindecător), deoarece cu cele patru plante se pot trata diverse simptome și suferințe.

Pentru celti, fiecare plantă are propriul ei "destin", propriul ei caracter. De asemenea, multe dintre plantele medicinale cu "caracter magic"  trebuiau să fie întotdeauna colectate la un anumit moment și cu und ritual corect adecvat - numai asa  puterile plantelor erau încărcate cu putere magică.

urmeaza: Descrierea celor patru plante "sacre" ale celților